Vanlı Nihat Hoca Kimdir?

Gerçek ismi Nihat Işık’tır.

1972 Van doğumludur.
İlk, orta ve lise öğrenimini Van’da tamamlamıştır.

Hacettepe Sosyal Hizmetler mezunu olup Van’da köy öğretmeni olarak memuriyete başlamıştır.

Öğretmenliğe Kayseri Komando Birliğindeki Sağlık Asteğmenlik görevi ile ara vermiştir.

Askerlik dönüşü Van Aile ve Sosyal Hizmetler il Müdürlüğüne geçiş yapmış ve bu kurumda Sosyal Hizmet Uzmanı olarak çeşitli birimlerde çalışmıştır.

Çocuk Evleri Müdürlüğü görevini yürütürken sosyal medya ile tanışan Vanlı Nihat Hoca, “Vıle sen deli misin?” diyenlere aldırış etmeden, Müdürlük görevinden istifa ederek Van sevgisini tescillemiştir.
Çalıştığı kurumda hem Sosyal Hizmet Uzmanı olarak görev yapmaya hem de sosyal medya aracılığı ile gönüllü olarak Van’ı tanıtmaya başlamıştır.

Yaptığı Van tanıtım ve güncel haberlerle bir anda on binlerce kişi tarafından fark edilen Vanlı Nihat Hoca özellikle gurbetteki Vanlılar veya yolu bir şekilde Van ile kesişmiş kişiler tarafından takip edilmeye başlanmıştır.
2017 yılında da ‘Van’ın Enleri’ yarışmasında ‘Yılın En İyi Çıkış Yapan İsmi’ olarak seçilmiştir.

‘Sosyal Medya Fenomenliği’ süresince çeşitli gazete ve dergilere haber olmuş,
Ulusal ve yerel bir çok Tv ve Radyo programına konuk olmuş,
Çeşitli seminer ve çalıştaylara katılmış
Hatta en son akademik bir çalışmaya konu olmuştur.

Evli, mutlu ve göbekli olan Vanlı Nihat Hoca’nın bir kızı, iki de oğlu vardır.
Anlaşıldığı üzere Hocalığı ‘üfürükçülüğünden’ değil öğretmenliğinden gelmektedir.
İyi düzeyde İngilizce bilmese de Vanlıca’yı çok iyi konuşmaktadır.

Her Vanlı gibi cümleye ‘valla’ ile başlayıp asla soru eki kullanmamaktadır.
Günde en az bir kez ‘Van Çoğ Ğoştur Ama Sahibi Yoğtur’ muhabbetine maruz kalmaktadır.
İflah olmaz bir Vansporludur.

Tuzlu Balık ve Ayranaşı yedikten sora iki semaver çay bitirmek ve kar tatilini İlin Valisiniden önce haber vermek gibi bir çok rekora imza atmıştır.
Mutluluğun sırrının, Van Otlu Peynirine katılan; Çünk, Mendi, Sirmo, Heliz ve Siyabo gibi dağ otlarında saklı olduğunu düşünüyor.
Hayatın anlamını Van’da bulduğu için Van Kedisi gibi başka bir ilde yaşayamıyor.
Her Vanlı gibi Van Gölü Canavarını görmese de varlığına inanıyor.

Şehrin delilerini akıllılarından fazla sevmektedir.
'Başım Üstüne' dediği işi unutmaktadır.
Genelde memleket,
Özelde ise ‘İyi ki Vanlıyım keşke daha çok Vanlı olsam’ diyecek kadar da fanatik bir Van sevdalısıdır.

Son olarak;
‘Şu fani dünyadan göçüp gittiğimde; beni Van Gölü’nün sodalı sularında yıkayıp,
Cumhuriyet Caddesi’nde son bir tur attırın.
Seyir Tepesi manzaralı bir yere defnedip mezarıma Uşkun tohumları serpin.
Mezar taşıma da ‘Otlu Peynire Doyamadan Gitti!’ yazın diye de vasiyet etmektedir.

İletişim, elektronik teknolojilerin artmasıyla organik bağlamından uzaklaşarak sanal bir form kazanmıştır. Ortaya çıkan sanal haberleşme, yeni bir iletişim biçimi olmasının yanında halk sanatıyla bağlantılı kültür çıktılarının üretim, aktarım ve dönüşüm mekanizmalarını da dijitalleştirmiştir. Bunun sonucunda beliren dijital uzamlar, söz konusu ortamda güç kazanan fenomenleri (sosyal etkileyiciler) doğurmuştur.
Sosyal medya uygulamalarıyla birlikte toplumsal figürlere dönüşen fenomenler ve bu olguyla stilize olan etkileşim bağlamları halkbilim araştırmalarının odaklandığı problem alanlarından biri haline gelmiştir.
Çalışmada, iletişim teknolojilerinde yaşanan dijitalleşmenin bir sonucu olarak ortaya çıkan yeni folklor dinamikleri farklı bir açıdan ele alınmaktadır.
Bu kapsamda dijital uzamlarda şekillenen ve kültürü; dönüştürme, yayma ve değiştirme fonksiyonlarıyla dikkat çeken fenomenlik olgusu irdelenmektedir. Bunun yanında çevrimiçi platformlarda “sosyal etkileyiciler” olarak konumlanan fenomenlerin folklor üretim ve yayılım süreçlerindeki rolleri tartışılmaktadır.
Bu bağlamda, takipçileri ağırlıklı olarak Van bağlantılı kullanıcılardan oluşan “Vanlı Nihat Hoca” Instagram sayfası analiz edilmiştir.
Söz konusu sayfada paylaşılan içerikler ve içeriklere yapılan yorumlar araştırma çerçevesinde incelenmiş; sayfanın sahibi Nihat Işık ile birebir görüşmeler gerçekleştirilmiştir.
Elde edilen sonuçlar, sosyal medya fenomenliğinin, folklorun aktarılma ve yayılma süreçlerindeki rolü bağlamındaki değerlendirmelerle paylaşılmıştır.
MAKALENİN TAMAMI İÇİN TIKLAYINIZ
















Evli, Mutlu ve Göbekli

#vanlınihathoca #vanlı #vanlıfenomen





